УНИКАЛЬНЫЕ МЕСТА
ПОСЕЛЕНИЕ ШЕНГАВИТ
IV-III тысячелетия до нашей эры
Гос. указатель: 1.11.2
Поселение находится в юго-западной части Еревана, на плоской вершине и склонах левобережного холма-мыса реки Раздан (ныне Ереванского озера). Местность состоит из многослойного поселения и могильного поля(кладбища).
Шенгавит один из ключевых памятни
ков эпохи ранней бронзы,
представляющий общечеловеческую ценность. Основан в IV
тысячелетии до н.э., просуществовал более 1000 лет до половины III
тысячелетия до н.э.. В 2900-2700 годах до нашей эры вокруг вершины мыса были построены каменные стены шириной
2–4 м. Шенгавит был крупным непрерывно развивающимся
сельскохозяйственным, животноводческим, металлургическим, религиозным и
торгово-промышленным центром, окруженным селами-спутниками. В
недалеком прошлом, до строительства Ереванского озера, на этом месте было село
Кохб с ее садами и возделываемыми землями.
В эпоху ранней бронзы на Армянском нагорье высокого
уровня развития достигло орошаемое земледелие, о чем свидетельствует
беспрецедентное количество сельскохозяйственных орудий, найденных при
раскопках. Из всех слоев древнего поселения были найдены каменные наконечники мотыг, сотни кремневых
лезвий серпов, прикрепленных битумом к деревянным или костяным основаниям,
жернова из пористого базальта в форме лодок, колотушки из речных камней, большие
и маленькие ступы и т. д..
Археологические исследования в Шенгавте начались в
1936-1938 годах и продолжаются по сей день. Было выяснено, что в Шенгавите было
не менее 500-700 домов с населением примерно 5000-6000 человек. В разных частях городского поселения зафиксированы следы деятельности ремесленников: мастерские по обработке металла и камня, колодцы-зернохранилища. Шенгавит с его застройкой, наличием архитектурных памятников и сложной
религиозной системой (во время раскопок 2012 г, был обнаружен храм датируемый второй половиной III тысячелетия до н. э.) относится
к ряду известных городских поселений Древнего Востока.
В результате
раскопок с северной и западной сторон, обращенных к ущелью Раздана, была
открыта цепь стен, состоящая из трехрядных, высоких подпорных стен, с
прямоугольными, усиленными в основании
башнями.
Через одну из башен к реке Раздан
спускался потайной ход длиной 30 м и высотой 1,5 м, построенный из плит и
засыпанный землей (III тысячелетие до н.э., гос. указатель: 1.11.2.1).
За стеной, окружающей центр города, в заброшенном пригороде распространяется могильник, датируемый первой половиной III тысячелетия до н.э.. На данный момент обнаружено 15 захоронений. Исследования показали, что был распространен ритуал расчленения трупа. О глубоком социальном расслоении свидетельствуют найденные в гробницах украшения и бусы из золота, серебра, бронзы, сердолика, яшмы, мрамора, травертина, известняка, туфа, кости, морских улиток, фаянса и стекла. Среди памятников, найденных при раскопках гробниц, установленный перед музеем фаллос датируемый III тысячелетием до н.э.. Это камень широкий внизу, сужающийся вверху с фаллическим завершением. Он изготовлен из серого туфа, его размеры 210см х 60см х 40см.
Поклонение фаллосу, связанное с культом мужского плодородия, было широко распространено в культурах раннего земледельческого и раннего бронзового века Старого Света. В культуре раннего бронзового века, называемой Шенгавтской или Кур-Аракской, это отражалось в мужских фигурках, рельефных скульптурах переносных и стационарных терракотовых культовых очагов с подчеркнутыми сексуальными символами (Караз, Арич, Шенгавит, Орхеви и др.).
ГНКО «Научно-исследовательский центр историко-культурного наследия»
Мэрия Еревана